2020年07月07日 星期二 欢迎光临安徽巢湖姥山岛旅游区官方网站!


姥山岛景区号称“湖天第一胜境”,这里有一湖——巢湖、一岛——姥山岛、一塔——文峰塔、一寺——中庙寺、一祠——淮军昭忠祠、一庵——白衣庵,湖光山色与历史文化交相辉映。


【中庙寺】“陷巢州、涨庐州”的神话有现实的原型。三国东吴年间的公元239年时,巢湖市烔炀镇唐咀村一带发生陷落,也就成了今天的唐咀水下城市遗址。东吴大帝孙权(182-252年)得知灾难后,就在巢湖北岸的凤凰矶上建了一座中庙,开始祭祀巢湖水神焦姥。焦姥被神化为巢湖水神之后,就具备了主管湖泊治安、护佑居民康宁的法力。

唐朝末年(889年),合肥的吴王杨行密为了感谢焦姥保佑他打了胜仗,大规模重修了太姥庙。唐朝之后北宋之前,有一个七十年左右的军阀割据混战年代,叫作“五代十国时期”。吴王杨行密与后梁王朱温南北割据称雄,当后梁王朱温的大军南下时,吴王杨行密一开始作战不顺利,于是祈求巢湖水神焦姥保佑。晚上焦姥托梦给他,指点他水淹敌军之法。吴王杨行密大获全胜后,占据了淮河以南的华东大片领土,开创杨氏吴国的基业。

南宋末年,山东泰山一带已经沦陷蒙古铁蹄之下,百姓深受奴役之苦。中庙有位道长前往山东泰山进香,晚上住在山下的岱庙,就在半梦半醒之间,看见有位神女告诉他:“我是泰山的碧霞元君,我知道巢湖旁有座赤红色的凤凰矶,不像这里是人间地狱,我打算坐镇中庙,保佑江淮大地的百姓,我想借助你的力量到巢湖去。”说完后神女就飘走了。道长惊醒后感觉非常惊奇怪异,等到天亮后登山,走进碧霞元君祠寻找时,看见神龛右边供奉的碧霞元君,就和昨晚梦中的一模一样。于是到了半夜,道士把碧霞元君的木雕像请出来,捆在胳膊上,从天窗往下跳。道士感觉仿佛有祥云托着他腾云驾雾,因为害怕就闭上眼睛听天由命了,到天亮时就来到了中庙从天而降。四周的百姓听说碧霞元君的传奇后,都感到非常惊喜,争先恐后来朝拜碧霞元君(俗称“泰山老奶奶”)。为了供奉碧霞元君,元朝时(1297年)道士利用中庙基座下的孔洞,改建成拱券式的桥洞,改称“鳌背洞”,在鳌背洞上建造殿宇。

清朝太平天国时期(1854年),中庙殿宇毁于战火。1889年,晚清军政重臣李鸿章倡募重修中庙寺,在道庙的基础上增加了佛寺建筑,成为佛道文化融合的典范。重修后的中庙寺分为前、中、后三殿,建筑七十余间。1986年,修缮后的中庙寺基本恢复了李鸿章时代的原貌:一进天王殿;二进大雄宝殿;三进后殿为藏经阁。值得一提的是,藏经阁上二楼供奉佛教的阿弥陀佛,三楼供奉道教的碧霞元君,依然保留着佛道文化融合的传统。

1998年中庙寺被列为安徽省重点文物保护单位。


【昭忠祠】中庙因为位于庐州(今合肥市)和巢州(今巢湖市)的中间而得名。在它的旁边,还有一座“忠庙”,忠烈、忠诚的忠,那是淮军昭忠祠,是晚清军政重臣李鸿章为祭奠淮军阵亡将士而建立的祠堂,相当于烈士纪念馆。淮军昭忠祠又称“淮军忠烈祠”,俗称“忠庙”,位于巢湖中庙寺东侧,是1892年淮军创建三十年之际,晚清军政重臣李鸿章为祭奠和纪念淮军阵亡将士,经朝廷批准而建立的祠堂,被尊奉为淮军“总祠堂”。昭忠祠1893年动工,1894年竣工,由门厅、正殿、两厢组成,占地面积1500平方米,建筑面积990平方米,共有殿宇30间。


【李文安公专祠】位于巢湖北岸淮军昭忠祠之东,是祭祀李鸿章父亲李文安所建的专祠。专祠和昭忠祠同步兴建(1893年动工,1894年竣工),分东西两宅,坐北朝南,前后四进,建筑宽度都是五开间,总计祠屋83间。专祠享殿中主龛供奉李文安公神位,东西两侧副龛供奉李鸿章兄弟六人神位(李瀚章、李鸿章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆)。


【白衣庵】位于巢湖北岸,坐落在与中庙凤凰矶(西矶)并列延伸至湖的红石咀(东矶)上。白衣庵内原供观世音菩萨,为禅门女性修心养性之所;始建于清朝康熙年间(1690年),清朝嘉庆年间(1802年)重修;1986年以后重修两进两厢殿宇共14间。白衣庵前湖后田,面朝千顷翠澜。背靠田园风光。白衣庵前的西南角,据说有一块一平方米的“无风地”,无论巢湖刮什么风、多大风,你站在这块神奇之地内都感觉不到风。白衣庵西南下方还有一座善财古洞,是紫红色的砂砾岩长期被侵蚀而逐渐形成。


【姥山岛】姥山是巢湖中最大的岛屿,距离巢湖市中庙3.5千米,距离庐江县齐头咀4千米,北岸7里南岸8里,所以民间流传着“上七下八”的说法。姥山向西8千米,湖中有一座姑山。姑山海拔82米,传说是焦姥的女儿焦姑被巨浪冲至远方化作,(也有人称作“孤山”)。1964年,郭沫若游览巢湖时写下:“遥看巢湖金浪里,爱她姑姥发如油。”“姑姥”指的就姑山和姥山。姥山西北侧有两块礁石,相隔不远,形似两只鞋,称为鞋山。传说“陷巢州”时焦姥跑丢的两只鞋,化作了鞋山。


【渔村】大家可能想像不到,我们来到四面环水的火山岛上,还能看到这样一片田园风光——渔村、茶园、枇杷坪……明朝末年合肥知县熊文举写过一篇《姥山记》,将姥山岛描绘成一片世外桃源,说当时的岛上有百户人家,民风淳朴,睡觉时都夜不闭户。现在岛上的渔村集中在北船塘和南船塘之间,一栋栋渔民建筑各具特色,农家餐厅茶馆点缀其间。上百户村民靠水吃水,主要以捕鱼业为生,兼做农家餐厅茶馆和土特产销售。


文峰塔】文峰塔耸立在巢湖中心姥山之巅,雄伟壮观,是观赏巢湖风光的最佳处。文峰塔始建于明朝崇祯年间的1631年,古代流传“姥山尖一尖,庐州出状元”的民谣,庐州知府严尔圭(1622年考中进士)为印证民谣多出人才,开始修建文峰塔,希望“地脉兴”而“人文焕”。文峰塔高51米,共七层,八角形,层出飞檐,檐悬铁铃,塔体为条石青砖结构,塔身有外壁、回廊、塔心三个部分组成。进入塔内,门梯交错,133级台阶,左拐右旋如入迷宫。文峰塔壁四周有砖雕佛像802尊,石刻匾额题词25件。文峰塔底四层是明朝1631年建,上三层是清朝1878年修,历经明清两朝247年,可算是世界建造时间最长的宝塔。1998年,文峰塔成为安徽省重点文物保护单位。


【华藏净寺】华藏净寺位于姥山岛一处山峰上,追根溯源这里原本是一座祭祀巢湖水神焦姥的道庙,叫作“圣妃庙”,始建于西晋年间(公元284年)。清朝乾隆皇帝下江南游玩至此,拨款重修圣妃庙,并改名为“圣姥庙”。朝末年(1880年)李鸿章续建文峰塔时,用剩余的材料重修圣姥庙,改名为“巢湖古庙”。如今古老的道庙已改为佛寺,因为希望构建“七重宝树围金界,五色云华拥画梁”的清净之地,所以改名为“华藏净寺”。华藏是“莲花藏世界”的简称,莲花藏世界是一个庄严、美妙、圆融、和谐、清净的世界。

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