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中庙寺



“陷巢州、涨庐州”的神话有现实的原型。三国东吴年间的公元239年时,巢湖市烔炀镇唐咀村一带发生陷落,也就成了今天的唐咀水下城市遗址。东吴大帝孙权(182-252年)得知灾难后,就在巢湖北岸的凤凰矶上建了一座中庙,开始祭祀巢湖水神焦姥。焦姥被神化为巢湖水神之后,就具备了主管湖泊治安、护佑居民康宁的法力。 

唐朝末年(889年),合肥的吴王杨行密为了感谢焦姥保佑他打了胜仗,大规模重修了太姥庙。唐朝之后北宋之前,有一个七十年左右的军阀割据混战年代,叫作“五代十国时期”。吴王杨行密与后梁王朱温南北割据称雄,当后梁王朱温的大军南下时,吴王杨行密一开始作战不顺利,于是祈求巢湖水神焦姥保佑。晚上焦姥托梦给他,指点他水淹敌军之法。吴王杨行密大获全胜后,占据了淮河以南的华东大片领土,开创杨氏吴国的基业。 

南宋末年,山东泰山一带已经沦陷蒙古铁蹄之下,百姓深受奴役之苦。中庙有位道长前往山东泰山进香,晚上住在山下的岱庙,就在半梦半醒之间,看见有位神女告诉他:“我是泰山的碧霞元君,我知道巢湖旁有座赤红色的凤凰矶,不像这里是人间地狱,我打算坐镇中庙,保佑江淮大地的百姓,我想借助你的力量到巢湖去。”说完后神女就飘走了。道长惊醒后感觉非常惊奇怪异,等到天亮后登山,走进碧霞元君祠寻找时,看见神龛右边供奉的碧霞元君,就和昨晚梦中的一模一样。于是到了半夜,道士把碧霞元君的木雕像请出来,捆在胳膊上,从天窗往下跳。道士感觉仿佛有祥云托着他腾云驾雾,因为害怕就闭上眼睛听天由命了,到天亮时就来到了中庙从天而降。四周的百姓听说碧霞元君的传奇后,都感到非常惊喜,争先恐后来朝拜碧霞元君(俗称“泰山老奶奶”)。为了供奉碧霞元君,元朝时(1297年)道士利用中庙基座下的孔洞,改建成拱券式的桥洞,改称“鳌背洞”,在鳌背洞上建造殿宇。 

清朝太平天国时期(1854年),中庙殿宇毁于战火。1889年,晚清军政重臣李鸿章倡募重修中庙寺,在道庙的基础上增加了佛寺建筑,成为佛道文化融合的典范。重修后的中庙寺分为前、中、后三殿,建筑七十余间。1986年,修缮后的中庙寺基本恢复了李鸿章时代的原貌:一进天王殿;二进大雄宝殿;三进后殿为藏经阁。值得一提的是,藏经阁上二楼供奉佛教的阿弥陀佛,三楼供奉道教的碧霞元君,依然保留着佛道文化融合的传统。 

1998年中庙寺被列为安徽省重点文物保护单位。

 

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